تنبيهان : الأول : مقتضى كلامه أن ذلك جائز في الاختيار وبه صرح في التسهيل فقال : وقد تلحق جواب الشرط اختيارا ، وذهب غيره إلى أن دخولها في غير شرط إما وجواب الشرط مطلقا ضرورة . الثاني : جاء توكيد المضارع في غير ما ذكر وهو في غاية الندرة ولذلك لم يتعرض له ومنه قوله : « 765 » - ليت شعري وأشعرن إذا ما * قربوها منشورة ودعيت وأشذ من هذا توكيد أفعل في التعجب كقوله : ومستبدل من بعد عضبى « 1 » صريمة * فأحر به من طول فقر وأحريا « * » وهذا من تشبيه لفظ بلفظ وإن اختلفا معنى . وأشذ من هذا قوله : أقائلن أحضر والشهودا ( شرح 2 ) ( 765 ) - وبعده : إلى الفوز أم على إذا ح * وسبت أنى على الحساب مقيت قالهما السموأل بن عاديا الغساني اليهودي من قصيدة من الخفيف : أي ليتني أشعر فأشعر هو الخبر ، وناب شعري الذي هو المصدر عن أشعر ونابت الياء عن اسم ليت الذي في ليتني . والشاهد في أشعرن حيث أكده بالنون الخفيفة وهو مثبت عار عن معنى الطلب والشرط ونحوهما . وهذا في غاية الندرة . وما زائدة . والضمير في قربوها يرجع إلى الصحيفة في البيت الذي قبله . ومنشورة حال . وكذا دعيت بتقدير قد . والهمزة في إلى للاستفهام . والمقيت المقتدر والحافظ الشاهد . وهو المراد ههنا . ( / شرح 2 )

--> ( 1 ) قوله : ( ومستبدل من بعد عضبى ) بالعين المهملة وبعد الضاد باء موحدة ، هذا اللفظ على شهرته بين أهل العلم لم يوجد في القاموس ، وإنما الذي فيه في فصل الغين المعجمة من باب المعتل غضبا كسلمى مائة من الإبل . اه قاله نصر . ( 765 ) - البيت للسموأل بن عادياء في الدرر 5 / 166 والمقاصد النحوية 4 / 332 وبلا نسبة في همع الهوامع 2 / 79 . ( * ) البيت بلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 446 ومغنى اللبيب 1 / 339 والمقاصد النحوية 3 / 645 وهمع الهوامع 2 / 78 .